الأربعاء، 4 يونيو 2014

بخصوص وضع خطة الفصل الصيفي والفصل اﻷول للعام الدراسي 1435/36 هـ




                   بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع : بخصوص  وضع خطة الفصل الصيفي والفصل  اﻷول للعام الدراسي 1435/36 هـ

الرقم : 7 / م 35 / 1

التاريخ : 6 / 8 /1435 هـ
           4 / 6 /2014 م


الى : رئيسات اﻷقسام

    أرجو توزيع دورات مدرب معتمد في  مسار كل قسم  
             وتنتهي بنهاية الفصل الاول 
     ويعتمد الرابط التالي  في وضع خطة  الفصل الصيفي
والفصل اﻷول للعام الدراسي  القادم
1435/3/6 هــ


الدورات في الأقسام
http://www.fatimh-aljared.com/vb/viewtopic.php?  f=250&t=9141
==================

أختكم
هند الشطب
المديرة العامة للاكاديمية


المحور الخامس عشر ( دورة حقوق الذات الإنسانية )



المحورالعشرون : 
عدم طاعة النفس ووضع كل ما تأمره به نفسه في ميزان الشرع
قال تعالى  ( فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (30) المائدة
أي حسنت له نفسه وشجعته على قتل أخيه
فالنفس تحسن للإنسان فعل بعض الأمور وتشجعها عليه فعليه وضع كل ما تأمره به نفسه في ميزان الشرع . 


المحور إحدى وعشرون :
 التماس طرق الهداية والابتعاد عن طرق الضلال .
قال تعالى ( فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108) يونس
 قال تعالى ( وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ ( 272) البقرة .
 وقال تعالى (  إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ) الإسراء
لأن نفع هدايته سيعود إليه وضرر ضلاله كذلك .
 وكذلك الإنفاق والإحسان كله عائد على النفس. 

المحور الثاني والعشرون : 
الشكر
قال تعالى (وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (40)  النحل .
فالشكر يعود لنفس لأن من شكر زاد الله من فضله
 قال تعالى (  وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ (7)  إبراهيم
ومن كفر فإن عذاب الله ينتظره فالنفس هي المتأثرة لا أحد غيرها . 

المحور الثالث والعشرون : 
الصبر والتقوى على االابتلاء في النفس
قال تعالى ( لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186)
وقد يكون الابتلاء في المرض أو عدم توفيق في عمل أو علم فعلى العبد الصبر والتقوى .لأن ذلك من عزم الأمور

المحور الرابع والعشرون :
 القسط بالشهادة عليها .
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ  (135)المائدة .
فلو أخطا الإنسان واستزله الشيطان بذلك فعليه أن يشهد على ذلك لله

مناقشة ( 15 )

س 1 : تشاجر خالد وسالم وقام خالد بطعن خالد .
ماهو الحق الذي لم اسقطه على نفسه .
س 2 : نورة وقريبتها سارة بنيها مشاحنة وسارة حالتها محتاجة لمساعدة مالية .
تصدقت نورة عل  سارة . ولكن اختها هدى قالت لما ذا تتصدقين عليها وبينك وبينها مشاحنة .
ما توجيهك  لهدى وما هو الحق الذي تريد إسقاطه هدى؟

س 3 : أم عبد الله امرأة مديونة . ب 30 الف . تصدق عليها أحد التجار ب 3 الأف ولكنها رفضت الصدقة بحجة أنها قليلة .
ما توجيهك لأم عبد الله وما الحق الذي أسقطته؟

س 4 : أم عبد العزيز امراة مبتلاه بمرض عضال .
ما توجيهك لأم عبد العزيز وما هو الحق الذي ستؤديه لو عملت بنصيحتك؟

س5: نهى اغتابت نوال ثم ذهبت لها واعترفت لا وطلبت منها العفو .
مانوع الحق الذي قدمته نهى لنفسها ؟

المحور الرابع عشر ( دورة حقوق الذات الإنسانية )



المحور السابع عشر : 
نهي النفس عن هواها
قال تعالى (  وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)النازعات
فقد وعد الله سبحانه وتعالى من يؤدب نفسه عن هواها بالجنة . 

المحور الثامن عشر : 
عدم تبرئة النفس وعدم تزكيتها  
قال تعالى (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53) يوسف .
والعلماء في القائل مختلفون منهم من قال يوسف عليه السلام ومنهم من قال امراة العزيز ولكن الشاهد أن النفس امارة بالسوء إلا  مارحم ربي
وكذلك عدم تزكيتها
 قال تعالى ( فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32) النجم . 

المحورالتاسع عشر : 
اللوم المستمر للنفس
قال تعالى (وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) القيامة
فالله سبحانه وتعالى لم يقسم بأي نفس إلا اللوامة
وهذا دليل على شرف هذه النفس واللوامة تفعيل من كثرة اللوم فهي تكثر لوم نفسها .

مناقشة ( 14 )
تمثيل أدوار
سارة : السلام عليكم
منى : وعليكم  السلام
سارة : هل سمعت بالمحاضرة التي في مسجد الراجحي لأحد الداعيات
منى : لا ليس لدي وقت .
سارة : ما ذا عندك
منى: سأذهب إلى السوق .
سارة : دائما تذهبين للسوق .
منى : نعم احب ان تكوني ملابسي تبع الموضة .
سارة : لكن هذا من اتباع الهوى لأنه أولا فيه تبذير وثانيا الموضة كلها تعري
منى : الله غفور رحيم .
سارة : نعم غفور رحيم لعباده الذي يجاهدون أنفسهم ويخطأون أخطاء يسيره قدلا يقصدونها ولكن أنت تقصدين الأماكن التي هي أشر الأماكن وتتبعين الموضة التي هي تعري والتعري نقض في الحياء والإيمان .
منى : صحيح كلامك ياسارة الله يجزاك خير .
تمثل 2 الدور .
تحدد المتدربات أي الشخصيتين التي تتبع هواها

س : دراسة حالة
هدى تكثر المديح عن نفسها .
منيرة تكثر اللوم على نفسها .
أي الشخصيتين التي أعطب نفسها حقها . مع الدليل؟ 

المحور الثالث عشر ( دورة حقوق الذات الإنسانية )



المحورالسادس عشر: 
علاجها .
1 ـ  العلاج الوقائي
عَن عَائِشَةَ رضي الله عنها  أَنَّ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َّ
 كَانَ إِذَا أَوَى إلى فِرَاشِهِ كلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ .كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهمَا فَقَرأَ فِيهمَا ثُمَّ يَمْسَحُ بهِمَا ما اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُبِهمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ  ) صحيح مسلم .
والنفث : تفل بغير ريق أو مع ريق خفيف ، فكان ينفث على يديه ثم يمسح بهما جسده .

2 ـ علاج العيادي
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ رضي الله عنه ، أَنَّهُ شَكَا إِلَىٰ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعاً، يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ مُنْذُ أَسْلَمَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ضَعْ يَدَكَ عَلَىٰ الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ. وَقُلْ: بِاسْمِ اللّهِ، ثَلاَثاً.
وَقُلْ، سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

قال المباركفوري بما فحواه :
 هذا من الأدوية الإلهية والطب النبوي، وفيه من ذكر الله والتفويض إليه والاستعاذة بعزته وقدرته، وتكراره يكون أنجح وأبلغ كتكرار الدواء الطبيعي لاستقصاء إخراج المادة، وفي السبع خاصية لا توجد في غيرها. 
من حق النفس على الإنسان رقيتها بالرقى الشرعية عندما يعرض لها عارض من مرض أو غيره
 كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم عن عائشةَ رضي الله عنها قالت :
 أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اشْتَكَىٰ نَفَثَ عَلَىٰ نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ. ) متفق عليه 

مناقشة (13) 
س1:  كيف يقي الإنسان نفسه من الأمراض الروحية والحسية ؟
س2: علاج اﻹنسان نفسه بالرقية ؟
س 3 : اذكر ي شواهد أخرى ليست موجودة في الدورة  على رقية الذات . ؟

المحور الثاني عشر ( دورة حقوق الذات الإنسانية )



المحور الخامس عشر : 
الصدقة على النفس .
1ـ كف شر النفس عن الناس .
عن أبي ذَرٍّ رضي الله عنه قال: «سألتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أفضلُ ؟
 قال: إيمانٌ باللهِ وجِهادٌ في سبيلهِ .
 قلتُ: فأيُّ الرِّقابِ أفضلُ ؟
قال: أغلاها ثَمناً، وأنفَسُها عندَ أهلِها.
قلتُ: فإِنْ لم أفعَلْ ؟
قال: تُعِينُ صانعاً، أو تَصنَعُ لأخْرَقَ .
قال: فإن لم أفعلْ ؟
 قال: تَدَعُ الناسَ منَ الشرِّ، فإِنّها صدَقةٌ تَصَّدَّقُ بها على نفسِك.(متفق عليه )

قال القرطبي :
  فيه دليل على أن الكف عن الشر داخل في فعل الإنسان وكسبه حتى يؤجر عليه ويعاقب على تركه ، ، غير أن الثواب لا يحصل مع الكف إلا مع النية والمقصود ، وأما الغفلة والذهول فلا ، والله أعلم .

2 ـ  فعل الخير صدقة عن النفس 
عن أبي ذَرَ رضي الله عنه أنَّ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال :لَيْسَ مِنْ نَفْسِ ابنِ آدَمَ إلَّا عَلَيْهَا صَدَقةٌ في كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فيهِ الشَّمسُ .
 قيلَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ومِنْ أينَ لنا صَدَقةٌ نَتَصَدَّقُ بِهَا؟
فقالَ: «إِنَّ أَبْوابَ الخَيْرِ لَكَثِيرةٌ: التَّسبيحُ، والتَّحميدُ، والتَّكْبِيرُ، والتَّهليلُ، والأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، والنَّهيُ عَنِ المُنْكَرِ، وتُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وتُسْمِعُ الأَصَمَّ، وتَهْدِي الأعْمَى، وتَدُلُّ المُسْتَدِلَّ على حَاجَتِهِ، وتسعى بشِدَّةِ ساقَيْكَ مَعَ اللَّهفانِ المُسْتَغِيثِ، وتَحْمِلُ بشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعيف، فهٰذا كُلُّهُ صَدَقَةٌ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ».(صحيح الجامع)

مناقشة (12) 
س1:كيف يتصدق اﻹنسان عن تفسه ؟